油紙傘

美濃紙傘日企劃書

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地方產業在發展過程中，其主要功能是地方經濟的重要支柱，具有增加地方就業機會，充裕地方財源，累積原有地方產業的技術與文化，並且可以凝聚地方居民的共識，但隨著國際化的發展，多數的年輕人選擇到大都市謀求工作，逐漸忽略美濃自己的在地文化與其發展的可能性，其實之前日本政府採取了很棒的措施，為了活絡已沒落許久的鄉村，持續的發展具有特色的地方產業，吸引觀光客進入當地觀光並消費，藉著大量觀光客進入，為地方帶來廣大的收益，並提供大量的工作機會，讓當地居們樂於回到自己的家鄉工作。

近年來台灣也推廣了這樣的方式，發展出了「一鄉鎮一特色」的產業轉型，強化地方核心特色，美濃紙傘的發展就是很好的例子，因為每一個鄉鎮都有屬於自己在地的文化及歷史，我相信只要把「文化」與「創意」結合並且善加宣傳，發揚在地的特色，鄉村人口外移的狀況必定會改善許多。除此之外，再搭配地方民俗活動(如民俗慶典、民俗技藝等)發展出的觀光產業也有振興鄉鎮的效果(如鹿港、大甲媽祖等)。

從業人員訪談大綱

一、請問油紙傘的圖案設計有何文化代表意義嗎？

各地紙傘比較 

一、握柄

美濃紙傘製作 

一、製作歷程概述

美濃的油紙傘製作技術相傳于日治時代大正年間引進，由林阿貴、吳振興延請大陸師父前來傳授技藝。民國五十年（西元1960年）左右，美濃紙傘業最興盛時期共有二十幾家紙傘廠，每年生產約二萬把以上。之後由於臺灣急速發展工業，由化學材料製作的洋傘，以輕便、便宜、耐用又易於攜帶的特性普遍地取代了油紙傘，使得油紙傘的價值與銷售漸行蕭條。
　　民國六十年（西元1970年）以後，臺灣經濟逐漸富裕起來，在旅遊觀光業的刺激下，使得美濃的油紙傘逐漸脫離原本實用的價值，而走向與觀光結合的商品文化，成為遊客喜於收藏的精美藝品，帶動了美濃油紙傘的另一個春天。

三、傘的由來

據傳是魯班的妻子雲氏發明的 。雲氏從建于園林中、風景勝地，供遊人避雨休憩的涼亭中，受到啟發而設計製造出來的。

美濃原名「瀰濃」，在日治時代大正九年即西元一九二○年，被日人依其本國地名改為美濃。至於「瀰濃」的由來說法多達七種，其中以清雍正中葉繪製的「雍正台灣輿圖」出現的「彌濃山」，是最早出現「彌濃」二字。
           在各種不同說法中，其中以美濃開庄伯公碑文中「墾上蒼此土可大亦可久，將弈世而瀰濃…」，因此定名為瀰濃。另一種說法是，乾隆初年，美濃庄之所以取名「瀰濃」，乃因該地以水為源，汲用不絕，而取瀰，居民以農為生，而取濃。直到民國九年，日人才引用日本地名美濃，將瀰濃改名美濃。且經查閱有關資料，發現在清雍正中葉給製的「雍正台輿圖」，目前藏於台北故宮博物院，其圖上已標識有「彌濃山」。

美濃開庄歷史

美濃先祖前來開墾的歷史，根據史料記載，可溯自西元一六九八年左右，當時來自中國廣東嘉平鎮等各地的先民，自麟洛河逆流而上，再沿隘寮溪下游至武洛間開墾，使武洛變成大庄頭。但是，因武洛水患多，先民乃希望另覓福地定居。

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